یک استاد حوزه علمیه قم، تهران را شهر زوراء آخرالزمان دانست

به گزارش خبرگزاری فارس، حجتالاسلام رسول رضوی مدیر گروه ادیان و مذاهب مرکز مطالعات و پژوهشهای فرهنگی حوزه علمیه ضمن اشاره به ممالک تأثیرگذار در آخرالزمان، نقش و جایگاه سرزمینهای یمن، فلسطین، روم، طهران و طالقان در وقایع آخرالزمان را تشریح کرده است.

وی پس از بیان دیدگاه های مختلف در زمینه اصطلاح «آخرالزمان» و تحلیل جغرافیایی احادیث آخرالزمانی اظهار داشته است:"یمن یکی از سرزمینهای تأثیرگذار در بحث آخرالزمان است."

از نظر رضوی خروج «یمانی» یکی از علایم قطعی ظهور در برخی احادیث است و از دیدگاه وی یمن تقریباً همین سرزمین یمن امروزی در جنوب شبهجزیره عربستان است که هم از نظر نژاد و هم از نظر مذهب با عرب حجاز فرق میکند.

مدیر گروه ادیان و مذاهب مرکز مطالعات و پژوهشهای فرهنگی حوزه علمیه با اشاره به عبارت «وسیقبل أخوان الترک حتى ینزلوا الجزیرة» اظهار داشت: سرزمین دیگری که در احادیث زیاد مورد تاکید قرار گرفته «جزیره» است که یکی از نشانههای مورد تاکید ظهور در احادیث و شامل کردستان عراق امروزیست. یکی از علایم ظهور ورود برادران ترک به جزیره است که البته از علائم مهم ظهور است اما از علائم قطعیه نیست. جالب است که طبق مطالعات بنده در مورد هیچ نژادی در احادیث از اصطلاح «برادران» استفاده نشده به جز نژاد ترک.

وی کشف «هیکل» در مسجدالاقصی و نیز شهر مملو از گناه زوراء را نیز یکی دیگر از نشانه های آخرالزمان دانسته است.

رضوی در بیان مصادیق شهر زوراء به شهرهایی چون بغداد، اطراف مدینه، شهر ری و خصوصا تهران اشاره می کند.

رضوی ضمن بیان حدیثی از امام جعفر صادق به نقل از مفضل بن عمر می گوید: "مفضل گفت که حضرت امام جعفر صادق علیه السلام به من فرمود: "اى مفضل آیا میدانى که «دار الزوراء» در کجا واقع شده است؟ من عرض کردم: خدا وحجت او بهتر مى دانند. فرمود: اى مفضل بدان، که در حوالى رى کوه سیاهى است که در پایین آن کوه شهرى بنا مىشود که آن را طهران مىنامند، و آن «دار الزوراء» است، و آن شهرى است که ساختمانها وکاخهایشان مانند قصرهاى بهشت است و زنانش (در زیبایى) مانند حورالعین هستند، آن زنها لباس کفار در بر مىکنند و با پوشش کفار خود را مى آرایند و بر زینها (مرکبها) سوار مىشوند و شوهرانشان را تمکین نمیکنند. و درآمد شوهرانشان برای آنها کافی نیست و این خاطر از شوهران خود طلاق مىخواهند. و مرد به مرد اکتفا میکند و زن به زن (همجنسبازی رواج مییابد) ومردان خود را شبیه زنان مىسازند و زنان شبیه مردان؛ و اگر مىخواهى دین خود را محفوظ نگه دارى، آنجا را براى سکونت انتخاب نکن که محل فتنه است. به قله کوهها و از این سوراخ به آن سوراخ فرار کن، همانطور که روباه بچههایش را به دندان میگیرد و میگریزد. "

وی ادامه داده است:" بسیاری اوقات عنوان میشود از رفتن به تهران پرهیز کنید، چون شهری شلوغ و هوایش آلوده است اما هیچ کس نمیگوید تهران نروید چون فسادش زیاد است و بچههایتان را فاسد میکند. امام صریحا میفرمایند که در این جا ساکن نشوید و از این شهر فرار کنید."

رضوی افزوده است:" معاویة بن وهب میگوید امام صادق (ع) به یک بیت شعر از ابن ابی عقب تمثل کرد: «در زورا هنگام ظهر ۸۰هزار نفر سر بریده میشوند، همانطور که شتران را سر میبرند. سپس به من فرمود: آیا «زورا» را میشناسی؟ گفتم: فدای تو گردم، میگویند که آن بغداد است. فرمود: نه! سپس فرمودند: آیا تاکنون «ری» رفتهای؟ گفتم: بلی! فرمود: آیا بازار حیوانات را رفتهای؟ گفتم: آری! فرمود: آیا کوه سیاهی که از سمت راست جاده است دیدهای؟ آن کوه، همان زوراء است در آن ۸۰ هزار نفر که کشته میشود که ۸۰ مرد از آنان از فرزندان فلانی هستند که همه آنان برای خلافت شایستگی دارند. گفتم فدایت شوم چه کسی آنان را میکشد؟ فرمود: آنان را اولاد عجم (غیر عرب) میکشند."

عذابهای وعده داده شده در خصوص شهر زوراء (بغداد و یا تهران) عبارتند از: شمشیر، خسف (فرورفتن در زمین)، قذف (به معنی انداختن، سنگباران شدن، همانند عذاب قوم لوط که در قرآن"علم الکتاب" ذکر شده است.) و مسخ (تغییر شکل انسان به صورت حیوان).

چندی پیش حجتالاسلام والمسلمین شجونی عضو شورای مرکزی جامعه روحانیت مبارز در واکنش به رأیآوری لیست امید در انتخابات مجلس شورای اسلامی گفته یود:" دلیل چنین اتفاقی مشخص است. تهران پایگاه اصلی ضدیت با انقلاب و ولایت فقیه است و رأیآوری این افراد نیز نشاندهنده همین مسأله است."

وی تهرانیها را همچنین اهل کوفه دانسته بود. اهل کوفه پس از آنکه از میزبانی امام سوم شیعیان به رغم دعوتشان اعراض کردند، به خیانت معروف شدند.

اقای شجونی در مصاحبه های بعدی خود این جملات را ساخته و پرداخته دیگران دانست و انکار کرد.

- - , .